編者按：習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐”。為幫助新時(shí)代共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)馬克思主義，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量，更有定力、更有自信、更有智慧地堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義，本刊開始設(shè)置“經(jīng)典導(dǎo)讀”欄目，敬請(qǐng)關(guān)注。
習(xí)近平總書記指出：“《共產(chǎn)黨宣言》的問世是人類思想史上的一個(gè)偉大事件?！薄豆伯a(chǎn)黨宣言》對(duì)科學(xué)社會(huì)主義原理首次作出了系統(tǒng)完整而又簡(jiǎn)潔凝練的表述，不僅是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，更為無產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)提供了科學(xué)理論指導(dǎo)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》對(duì)于馬克思主義基本原理的闡述，至今仍然沒有過時(shí)。而中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐所取得的舉世矚目的成就，更證明了《共產(chǎn)黨宣言》的科學(xué)性、真理性和預(yù)見性。
回應(yīng)了歷史發(fā)展的呼喚
理論是實(shí)踐的產(chǎn)物，思想是時(shí)代的召喚?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的誕生順應(yīng)了歷史的潮流，為推動(dòng)歷史發(fā)展貢獻(xiàn)了自己的力量。
工業(yè)革命的發(fā)展和無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生呼喚一個(gè)為人民的理論。《共產(chǎn)黨宣言》的誕生，首先是以西歐資本主義和工業(yè)革命的產(chǎn)生發(fā)展為經(jīng)濟(jì)條件的。隨著資本主義生產(chǎn)力的發(fā)展，整個(gè)社會(huì)分裂為資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)兩個(gè)對(duì)立的階級(jí)，階級(jí)矛盾日益尖銳。各種學(xué)說都在探索如何制服資本主義這個(gè)“怪物”。人類社會(huì)究竟應(yīng)向何處去？時(shí)代呼喚為人民謀利益的理論。《共產(chǎn)黨宣言》的問世回應(yīng)了時(shí)代呼喚，它明確指出：“無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”
工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展呼喚一個(gè)指引無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的理論。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的誕生，是以工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾激化，以及工人運(yùn)動(dòng)的不斷發(fā)展為階級(jí)基礎(chǔ)的。19世紀(jì)中葉，工人階級(jí)發(fā)起了帶有現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)性質(zhì)的大規(guī)模起義和罷工。無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)從自發(fā)分散走向自覺和有組織性，迫切需要科學(xué)的理論指導(dǎo)，呼喚一個(gè)充滿斗爭(zhēng)精神的科學(xué)理論。《共產(chǎn)黨宣言》便在奔涌的思想潮流和激烈的社會(huì)斗爭(zhēng)中順勢(shì)而生了。
馬克思、恩格斯的理論探索呼喚一個(gè)徹底批判資本主義的理論。經(jīng)過大量的革命實(shí)踐活動(dòng)和理論探索，馬克思、恩格斯逐步在哲學(xué)上從唯心主義轉(zhuǎn)變?yōu)槲ㄎ镏髁x，在政治上從革命民主主義轉(zhuǎn)向共產(chǎn)主義。馬克思、恩格斯的理論探索，需要上升成為一個(gè)更加徹底地批判資本主義制度的理論。《共產(chǎn)黨宣言》系統(tǒng)地提出了關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)政黨的理論，使無產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)理想的道路豁然開朗。工人運(yùn)動(dòng)經(jīng)過幾十年的比較和篩選，最終把自己的階級(jí)委托書交給了這個(gè)徹底地批判資本主義制度的理論。
共產(chǎn)主義者同盟的組建呼喚一個(gè)指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)政黨的理論。正確的政治路線要靠正確的組織來保證，正確的組織需要正確的思想作指導(dǎo)。《共產(chǎn)黨宣言》的誕生，是以共產(chǎn)主義者同盟的組建與組織綱領(lǐng)的創(chuàng)作需要為其組織條件的。經(jīng)過先期準(zhǔn)備，1847年，馬克思、恩格斯加入改組后的共產(chǎn)主義者同盟。1847年11月29日，同盟第二次大會(huì)召開，受大會(huì)委托，馬克思、恩格斯負(fù)責(zé)起草同盟綱領(lǐng)。1848年2月，同盟綱領(lǐng)《共產(chǎn)黨宣言》正式發(fā)表。共產(chǎn)主義者同盟是世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表則為共產(chǎn)主義者同盟提供了一個(gè)“周詳?shù)睦碚摵蛯?shí)踐的黨綱”。
閃耀著馬克思主義真理的光輝
《共產(chǎn)黨宣言》作為馬克思主義誕生的標(biāo)志，不僅闡明了馬克思主義的科學(xué)世界觀，闡明了無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，而且展示了無產(chǎn)階級(jí)政黨的先進(jìn)性、馬克思主義的批判性和無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的不斷革命性。
闡明了馬克思主義的科學(xué)世界觀。《共產(chǎn)黨宣言》第一次全面闡釋了科學(xué)社會(huì)主義的基本原理，為世界無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)和人類解放提供了科學(xué)的理論綱領(lǐng)和正確的思想指導(dǎo)。《共產(chǎn)黨宣言》科學(xué)闡明了唯物史觀、階級(jí)斗爭(zhēng)、共產(chǎn)主義、人的全面發(fā)展、世界歷史等理論，具有開創(chuàng)性意義；科學(xué)闡明了資本主義生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有之間的內(nèi)在矛盾，無產(chǎn)階級(jí)將最終成為資產(chǎn)階級(jí)的掘墓人，揭示了資本主義必然滅亡和共產(chǎn)主義必然勝利的歷史規(guī)律；科學(xué)闡明生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的力量，無產(chǎn)階級(jí)必須通過革命才能夠推翻資產(chǎn)階級(jí)、建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)并最終解放全人類，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律?！豆伯a(chǎn)黨宣言》充滿斗爭(zhēng)精神、批判精神和革命精神，體現(xiàn)著鮮明的人民性，為我們樹立起馬克思主義的科學(xué)世界觀，為我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了科學(xué)的思想武器。
闡明了無產(chǎn)階級(jí)肩負(fù)的歷史使命。馬克思、恩格斯指出：“至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史?！薄豆伯a(chǎn)黨宣言》闡述了階級(jí)斗爭(zhēng)的一般原理，第一次對(duì)資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展及歷史使命作了深入系統(tǒng)的分析，科學(xué)論證了資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的客觀規(guī)律。由于資產(chǎn)階級(jí)具有歷史局限性和內(nèi)在矛盾性，無法從根本上克服資本主義社會(huì)中存在的生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料的資本主義私人占有之間的矛盾，從而導(dǎo)致資本主義社會(huì)不可避免地出現(xiàn)周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》全面深入地闡明了無產(chǎn)階級(jí)肩負(fù)的歷史使命，那就是推翻資本主義和建設(shè)共產(chǎn)主義。經(jīng)濟(jì)危機(jī)的頻繁爆發(fā)及其嚴(yán)重后果，說明資本主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)成為生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的桎梏。用新的生產(chǎn)關(guān)系來取代資本主義生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力性質(zhì)規(guī)律的客觀要求。與此同時(shí)，無產(chǎn)階級(jí)不斷發(fā)展、壯大，并日益成為主要的革命力量。與資產(chǎn)階級(jí)相比，無產(chǎn)階級(jí)自身作為大工業(yè)的產(chǎn)物，不僅是作為被壓迫的階級(jí)而存在，更由于自身所具有的先進(jìn)性、革命性、組織性，代表著新生力量。社會(huì)歷史的發(fā)展將無產(chǎn)階級(jí)推向了前臺(tái)，無產(chǎn)階級(jí)需要承擔(dān)起自己的歷史使命，那就是通過階級(jí)斗爭(zhēng)，推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，建立自己的政權(quán)。
宣示了無產(chǎn)階級(jí)政黨的先進(jìn)性。習(xí)近平總書記明確指出：“馬克思主義之所以具有跨越國度、跨越時(shí)代的影響力，就是因?yàn)樗哺嗣裰?，指明了依靠人民推?dòng)歷史前進(jìn)的人間正道?！薄豆伯a(chǎn)黨宣言》認(rèn)為共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級(jí)政黨，從性質(zhì)上來看與其他工人政黨并無不同，但是與其他工人政黨相比，共產(chǎn)黨不僅是一個(gè)工人政黨、一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨，更是全體無產(chǎn)者的黨，是全體無產(chǎn)者利益的根本代表。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)，不僅著眼于無產(chǎn)階級(jí)自身的解放，更著眼于全人類的解放。正因如此，共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)作為一個(gè)整體的無產(chǎn)階級(jí)利益和整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益。相比于其他工人政黨，共產(chǎn)黨始終代表整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益，共產(chǎn)黨人的利益和無產(chǎn)階級(jí)的利益是相一致的。面對(duì)無產(chǎn)階級(jí)受剝削、受壓迫的現(xiàn)實(shí)，共產(chǎn)黨就是要領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)，以推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，建立自己的政權(quán)，并從根本上鏟除、消滅剝削與壓迫產(chǎn)生的根源——私有制，為建立共產(chǎn)主義社會(huì)而奮斗。
展示了馬克思主義理論的批判性。《共產(chǎn)黨宣言》運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義的分析方法，展開了對(duì)各種社會(huì)主義流派的批判，充分展現(xiàn)了馬克思主義理論的批判性?！豆伯a(chǎn)黨宣言》批判了反動(dòng)的社會(huì)主義的反動(dòng)本質(zhì)。反動(dòng)的社會(huì)主義分別為：封建的、小資產(chǎn)階級(jí)的、德國的或“真正的”社會(huì)主義。馬克思、恩格斯一語道破：封建的社會(huì)主義僅僅是對(duì)資本主義社會(huì)的惡毒詛咒而已；小資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義寄希望于維護(hù)舊有的生產(chǎn)關(guān)系，恢復(fù)行會(huì)制度和宗法經(jīng)濟(jì)；德國的或“真正的”社會(huì)主義則試圖以哲學(xué)思辨的方式，反抗資產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)，最終維護(hù)封建市民階級(jí)的利益?！豆伯a(chǎn)黨宣言》批判了保守的社會(huì)主義流派的軟弱特質(zhì)。馬克思寫道，保守的資產(chǎn)階級(jí)拒絕無產(chǎn)階級(jí)革命，他們“愿意要現(xiàn)代社會(huì)的生存條件，但是不要由這些條件必然產(chǎn)生的斗爭(zhēng)和危險(xiǎn)”?！豆伯a(chǎn)黨宣言》批判了空想的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的空想性質(zhì)?？障氲纳鐣?huì)主義幻想通過非暴力革命的方式走向社會(huì)主義，沒有看到工人階級(jí)的偉大力量，沒有看到暴力革命推動(dòng)歷史進(jìn)步的重大價(jià)值，因而也不能把握人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。
強(qiáng)調(diào)了無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的不斷革命性。馬克思主義理論是最具革命性的科學(xué)理論，無產(chǎn)階級(jí)政黨是最具革命性的政黨，無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)是最具革命性的社會(huì)變革。其革命性不僅表現(xiàn)在無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的最終目標(biāo)上，也體現(xiàn)在無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)方式上。19世紀(jì)的德國正在經(jīng)歷由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過渡的歷史時(shí)期，無產(chǎn)階級(jí)面臨著兩大階級(jí)的剝削和壓迫，其一是封建地主階級(jí)，其二是資產(chǎn)階級(jí)。因此，無產(chǎn)階級(jí)的革命任務(wù)首先是要推翻封建地主階級(jí)，其次是進(jìn)行反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)。這實(shí)際上是在強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的不斷革命性。馬克思、恩格斯在強(qiáng)調(diào)政黨聯(lián)合的同時(shí)并沒有忘記共產(chǎn)黨人的歷史使命，并且指出“共產(chǎn)黨一分鐘也不忽略教育工人盡可能明確地意識(shí)到資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的敵對(duì)的對(duì)立”。共產(chǎn)主義取代資本主義是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，但這種歷史必然性不會(huì)自動(dòng)完成，而是需要不斷斗爭(zhēng)、不斷革命才能真正完成。正如列寧同志所說，“我們主張不斷革命”。
為無產(chǎn)階級(jí)解放提供了革命綱領(lǐng)
《共產(chǎn)黨宣言》的誕生，具有重要的理論意義和歷史意義。
深刻闡述科學(xué)社會(huì)主義基本原理，為無產(chǎn)階級(jí)革命提供了強(qiáng)大的思想武器。《共產(chǎn)黨宣言》運(yùn)用歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，深刻闡述了科學(xué)社會(huì)主義原理，指明了無產(chǎn)階級(jí)解放斗爭(zhēng)的發(fā)展規(guī)律，包括人類社會(huì)歷史的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說，社會(huì)主義必然代替資本主義，無產(chǎn)階級(jí)是最富革命性、最有組織性、強(qiáng)調(diào)紀(jì)律性的階級(jí)，無產(chǎn)階級(jí)必須組織自己的政黨，共產(chǎn)主義的特征是廢除資產(chǎn)階級(jí)所有制等?？茖W(xué)社會(huì)主義基本原理為無產(chǎn)階級(jí)革命提供了思想武器?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表后，無產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)社會(huì)主義理論的指導(dǎo)，在革命斗爭(zhēng)中由自在的階級(jí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽詾榈碾A級(jí)，由自發(fā)的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X的政治斗爭(zhēng)。同時(shí)，在無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，無產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)爭(zhēng)取更多同盟者的支持與加入，以此推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，實(shí)現(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》所說的，“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。
科學(xué)揭示人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)指明了正確的前進(jìn)方向。人類社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，資本主義社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)社會(huì)化同資本主義私人占有之間的矛盾。《共產(chǎn)黨宣言》在分析資本主義社會(huì)內(nèi)在矛盾的基礎(chǔ)上，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，即資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利，人類社會(huì)終將邁入共產(chǎn)主義社會(huì)。人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)指明了前進(jìn)方向。在馬克思主義指引下，俄國十月革命爆發(fā)，誕生了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家蘇聯(lián)，開啟了人類歷史的新紀(jì)元，打破了資本主義社會(huì)一統(tǒng)天下的世界格局。中國共產(chǎn)黨自1921年成立以來，始終將實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最終奮斗目標(biāo)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，建立了新中國，實(shí)現(xiàn)了國家獨(dú)立和民族解放，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的征程上不斷取得新的偉大成就。
作為馬克思主義政黨的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，為無產(chǎn)階級(jí)政黨的建設(shè)奠定了科學(xué)的理論指導(dǎo)。《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思、恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟撰寫的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，它闡述了無產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)、特征和崇高理想，為無產(chǎn)階級(jí)政黨的建設(shè)提供了理論指導(dǎo)。無產(chǎn)階級(jí)政黨有鮮明的政治立場(chǎng)，始終代表工人階級(jí)的根本利益，他們擁有科學(xué)社會(huì)主義理論，并有能力把科學(xué)理論運(yùn)用到無產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐中去，是推動(dòng)無產(chǎn)階級(jí)革命發(fā)展進(jìn)步的重要力量。無產(chǎn)階級(jí)政黨的最終奮斗目標(biāo)就是消滅資本主義私有制，建立共產(chǎn)主義社會(huì)，最終“無產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界”。
譜寫新時(shí)代發(fā)展新篇章
《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)于新時(shí)代具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
深刻理解馬克思主義政黨理論，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。《共產(chǎn)黨宣言》作為無產(chǎn)階級(jí)政黨歷史上第一個(gè)政治性綱領(lǐng)，在明確了無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步深刻系統(tǒng)地闡述了馬克思主義政黨的基本綱領(lǐng)、政策原則和政治目標(biāo)等內(nèi)容。我們要牢記馬克思主義政黨的崇高理想和歷史使命，堅(jiān)定中國共產(chǎn)黨的初心和使命，站在人類道義制高點(diǎn)；堅(jiān)持馬克思主義政黨的政治立場(chǎng)，站在無產(chǎn)階級(jí)和人民一邊，堅(jiān)定中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨；保持馬克思主義政黨的先進(jìn)品格，永葆中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和純潔性。我們要不斷進(jìn)行“自我革命”，不斷推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程，提高中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政能力、鞏固執(zhí)政地位，為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)提供堅(jiān)實(shí)的政治支撐。
堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新發(fā)展。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟,丟了就不是社會(huì)主義”，“中國特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”。面對(duì)新時(shí)代新變化，我們不僅要堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，還要根據(jù)時(shí)代變化不斷賦予其鮮明的中國特色，堅(jiān)決反對(duì)歷史虛無主義和文化虛無主義，堅(jiān)決反對(duì)所謂的“歷史終結(jié)論”和以西方模式為歸宿的“單線式歷史觀”，不斷推進(jìn)中國特色社會(huì)主義的理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，為決勝全面建成小康社會(huì)、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程提供源源不斷的強(qiáng)大動(dòng)力。
把握世界歷史理論，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們?nèi)匀簧钤隈R克思、恩格斯所闡明的世界歷史時(shí)代。《共產(chǎn)黨宣言》中關(guān)于世界歷史的論述為習(xí)近平總書記提出的“人類命運(yùn)共同體”理念提供了歷史前提、方法基礎(chǔ)和理想愿景。我們需要進(jìn)一步學(xué)好悟透《共產(chǎn)黨宣言》的科學(xué)思想，把握世界歷史的形成和發(fā)展，把握共同體的思想，把握自由人的聯(lián)合體思想，更好推動(dòng)人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建，同各國人民一道為實(shí)現(xiàn)未來社會(huì)的理想愿景而努力奮斗。
堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，開辟馬克思主義中國化新境界。今天，我們既面臨著中華民族偉大復(fù)興之戰(zhàn)略全局，也面臨著百年未有之世界變局。世界怎么了？我們?cè)趺崔k？我們需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，運(yùn)用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，不斷推動(dòng)中國特色社會(huì)主義理論與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化最新成果，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。在新時(shí)代，堅(jiān)持和鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，最重要的就是堅(jiān)持和鞏固習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)地位。我們黨始終把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，根據(jù)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展，研究新情況，回答新問題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，在理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng)中推動(dòng)馬克思主義中國化新飛躍，不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義和21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界。
（作者：西安交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、教授）
責(zé)任編輯：陳金霞
