??? 中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過了一百年的歷程。一個(gè)百年大黨，從弱小走向強(qiáng)大，從磨難走向輝煌，必有其成功的原因。其中彌足珍貴的一條經(jīng)驗(yàn)就是理論強(qiáng)黨。
理論強(qiáng)黨，強(qiáng)在中國共產(chǎn)黨堅(jiān)定不移高舉馬克思主義旗幟，展現(xiàn)了馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量
馬克思主義是科學(xué)的理論，而且是對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生巨大影響的科學(xué)理論。習(xí)近平總書記指出：“在人類思想史上，就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面而言，沒有一種思想理論能達(dá)到馬克思主義的高度，也沒有一種學(xué)說能像馬克思主義那樣對世界產(chǎn)生了如此巨大的影響。”中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建與發(fā)展，首先是與馬克思主義緊緊地聯(lián)系在一起的。
馬克思主義是科學(xué)的理論，在于這一理論創(chuàng)造性地揭示了人類歷史發(fā)展規(guī)律以及資本主義生產(chǎn)方式的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，為人類社會(huì)的發(fā)展指明了前進(jìn)方向。馬克思指出，資本主義社會(huì)并不是一成不變的社會(huì)形態(tài)，而是從先前的原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)演變而來的，又必然走向社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)；社會(huì)發(fā)展的規(guī)律與自然界的客觀規(guī)律不同，它是人們通過有目的、有意識的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量；全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，人們可以通過自己的實(shí)踐活動(dòng)認(rèn)識世界和改造世界，實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)又是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。馬克思主義不僅致力于科學(xué)解釋世界，而且致力于積極改變世界。它不是書齋里的學(xué)問而是為了改變?nèi)嗣竦臍v史命運(yùn)，不是教條而是行動(dòng)的指南。它創(chuàng)造性地揭示人類歷史發(fā)展規(guī)律以及資本主義生產(chǎn)方式的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，被恩格斯稱為馬克思的兩個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)，指出由于這兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，社會(huì)主義變成了科學(xué)。馬克思的這兩個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)和由此形成的基本原理，其科學(xué)意義在于實(shí)現(xiàn)了人類思想史的偉大革命，為馬克思主義的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。馬克思、恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》一經(jīng)問世，就震動(dòng)了世界，放射出真理的光芒，在實(shí)踐上推動(dòng)著世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，深刻地改變了人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程。
馬克思主義這一科學(xué)理論，對淪為半殖民地半封建社會(huì)的近代中國，對陷于內(nèi)憂外患悲慘境地的中華民族，提供了全新的選擇。為完成民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福的歷史任務(wù)，就要找到能夠指導(dǎo)中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的科學(xué)理論，找到能夠領(lǐng)導(dǎo)中國社會(huì)變革的先進(jìn)社會(huì)力量。一批先進(jìn)分子從馬克思主義關(guān)于共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨和綱領(lǐng)中看到了初心使命，從俄國十月革命第一次把社會(huì)主義從學(xué)說變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)中看到了希望，從“五四運(yùn)動(dòng)”中國工人階級登上歷史舞臺(tái)中看到了可能。以馬克思主義為指導(dǎo)，肩負(fù)民族復(fù)興重任的中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。從此，中國革命和建設(shè)有了正確方向，中國人民有了強(qiáng)大精神力量，中華民族偉大復(fù)興有了光明前景。一百年來，中國共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，能夠擺脫以往各種政治力量追求自身特殊利益的局限，就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南，并堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。一百年的歷史還表明，中國共產(chǎn)黨無論是順境還是逆境，無論是面對“馬克思主義過時(shí)論”、“社會(huì)主義終結(jié)論”，還是上世紀(jì)80年代末的蘇聯(lián)解體東歐劇變和當(dāng)今世界百年未有之大變局，都能夠清醒從容自覺堅(jiān)定，就在于始終堅(jiān)持馬克思主義，顯示了馬克思主義政黨的本色和力量。
這就啟示我們，一個(gè)政黨或國家確立什么樣的指導(dǎo)思想，對這個(gè)政黨或國家走什么樣的道路具有決定性作用。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，它的科學(xué)性不僅被歷史所證明還將會(huì)被未來所證明。習(xí)近平總書記為我們揭示了其中的道理：“時(shí)代在變化，社會(huì)在發(fā)展，但馬克思主義基本原理依然是科學(xué)真理。盡管我們所處的時(shí)代同馬克思所處的時(shí)代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會(huì)主義500年的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代。這是我們對馬克思主義保持堅(jiān)定信心、對社會(huì)主義保持必勝信念的科學(xué)根據(jù)。馬克思主義就是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本，就是我們黨和人民不斷奮進(jìn)的萬里長河之泉源。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向?！?/p>
理論強(qiáng)黨，強(qiáng)在勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，為黨和人民事業(yè)不斷提供思想指引和精神動(dòng)力
回顧黨的百年歷史，馬克思主義的指導(dǎo)作用，馬克思主義改變中國，是通過中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國革命、建設(shè)、改革的具體實(shí)際結(jié)合起來實(shí)現(xiàn)的。毛澤東同志指出，馬克思主義必須和我國的具體特點(diǎn)相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實(shí)現(xiàn)。馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個(gè)國家的具體實(shí)踐相聯(lián)系的。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)，只有結(jié)合中國實(shí)際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義。習(xí)近平總書記進(jìn)一步指出，歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化是完全正確的。
一百年來，我們黨保持和發(fā)揚(yáng)馬克思主義政黨與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，在不斷推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程中，創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，由此創(chuàng)造了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大成就，都是把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的偉大創(chuàng)造。
把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際結(jié)合起來，是毛澤東同志首先提出的科學(xué)命題，鄧小平同志稱這本身就是普遍真理。習(xí)近平總書記進(jìn)一步提出堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重大命題。在這方面，習(xí)近平總書記有著系統(tǒng)深入的闡述。要以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)，以真理的精神追求真理；堅(jiān)持馬克思主義，最重要的是堅(jiān)持馬克思主義基本原理和貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法，這是馬克思主義的精髓和活的靈魂。不熟悉馬克思主義基本原理，就不可能真正掌握中國特色社會(huì)主義理論體系。中國特色社會(huì)主義理論體系歸根到底是以馬克思主義基本理論為指導(dǎo)的，是把這些基本理論同中國具體實(shí)際相結(jié)合的結(jié)果；對待馬克思主義，不能采取教條主義的態(tài)度，也不能采取實(shí)用主義的態(tài)度。如果不顧歷史條件和現(xiàn)實(shí)情況變化，拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家在特定歷史條件下、針對具體情況作出的某些個(gè)別論斷和具體行動(dòng)綱領(lǐng)，就會(huì)思想脫離實(shí)際而不能順利前進(jìn)，甚至發(fā)生失誤；理論聯(lián)系實(shí)際要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心，堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，理論指導(dǎo)和實(shí)踐探索辨證統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng)；要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把其中的精華同馬克思主義立場觀點(diǎn)方法結(jié)合起來，用以指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)發(fā)展，等等。這些規(guī)律性認(rèn)識，經(jīng)過實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn)，對于我們黨堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，實(shí)現(xiàn)理論強(qiáng)黨有著極為重要的意義。
這就啟示我們，一個(gè)政黨對待黨的理論能否采取科學(xué)態(tài)度和正確做法，事關(guān)根本。用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，是我們黨的鮮明特征和根本優(yōu)勢，也是我們黨理論自信和政治成熟的體現(xiàn)。面向新的征程繼續(xù)推進(jìn)理論強(qiáng)黨，應(yīng)當(dāng)保持和發(fā)揚(yáng)馬克思主義政黨與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指引下，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。
理論強(qiáng)黨，強(qiáng)在堅(jiān)持理論武裝，用馬克思主義中國化最新成果統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)，使中國共產(chǎn)黨始終成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的核心領(lǐng)導(dǎo)力量
我們黨自成立之日起，就重視用科學(xué)理論武裝全黨、統(tǒng)一思想。這始終是提高黨員認(rèn)識水平、確保全黨團(tuán)結(jié)一致的重要任務(wù)。
建黨早期，針對農(nóng)民黨員占絕大多數(shù)、黨員的思想理論水平參差不齊的狀況，毛澤東同志強(qiáng)調(diào)，保持黨和黨員的先進(jìn)性，根本途徑是加強(qiáng)黨內(nèi)馬克思主義理論教育。延安時(shí)期，經(jīng)過整風(fēng)學(xué)習(xí)，全黨在毛澤東思想的基礎(chǔ)上達(dá)到空前的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)，為奪取抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利提供了有力保證。新中國成立初期，全黨為迎接新的任務(wù)，努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想，學(xué)習(xí)過去不熟悉的東西，順利完成了社會(huì)主義改造，推動(dòng)了社會(huì)主義建設(shè)。黨的十一屆三中全會(huì)前后，鄧小平同志倡導(dǎo)全黨重新學(xué)習(xí)。這次學(xué)習(xí)最重要的成果，是恢復(fù)和確立了黨的實(shí)事求是的思想路線，為實(shí)現(xiàn)全黨工作中心的轉(zhuǎn)移，統(tǒng)一思想團(tuán)結(jié)一致向前看，開辟中國特色社會(huì)主義道路奠定了重要的思想基礎(chǔ)。改革開放以后，為加強(qiáng)理論建設(shè)和理論武裝，先后在全黨興起了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)熱潮。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，持續(xù)興起認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想熱潮，著力用馬克思主義中國化最新理論成果武裝全黨，為推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程，提供科學(xué)思想指導(dǎo)，注入強(qiáng)大精神動(dòng)力?？梢哉f，我們黨的事業(yè)所取得的進(jìn)步和成就，都是與重視用馬克思主義及其中國化的最新理論成果武裝全黨分不開的。
一百年來，中國共產(chǎn)黨在推進(jìn)理論武裝的進(jìn)程中，形成了一系列認(rèn)識成果和成功做法。認(rèn)識成果主要包括：提出理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就跟進(jìn)一步，要把黨的理論創(chuàng)新的成果與全黨的普及提高及其運(yùn)用緊密聯(lián)系起來，武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)工作；理論清醒才能政治上清醒，理論上堅(jiān)定才能政治上堅(jiān)定，要把正確的政治方向和堅(jiān)定的理想信念，建立在對馬克思主義和黨的理論創(chuàng)新成果的深刻理解之上，建立在對人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和中國特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的深刻把握之上；組織是“形”，思想是“魂”，要把黨的組織建設(shè)與理論強(qiáng)黨有機(jī)結(jié)合起來，既要“造形”，更要“鑄魂”；學(xué)習(xí)理論要在學(xué)深悟透、融會(huì)貫通、學(xué)以致用上下功夫，把握黨的創(chuàng)新理論成果中貫穿的馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，知其然又知其所以然；以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，研究和回答重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，不斷把黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造的成功經(jīng)驗(yàn)上升為理論，等等。成功做法主要包括：黨中央率先垂范，開展中央政治局集體學(xué)習(xí)，提出建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的任務(wù)，組織和指導(dǎo)全黨開展一系列的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)；有關(guān)部門通力合作，編輯馬克思主義經(jīng)典作家著作，編寫鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要和讀本等；實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，成立中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心；在加強(qiáng)黨校理論教育的同時(shí)建立健全黨委（黨組）理論學(xué)習(xí)中心組制度，組織宣講團(tuán)開展宣講活動(dòng)；在高校推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論成果進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦，成立馬克思主義學(xué)院，加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)；推岀“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”學(xué)習(xí)平臺(tái)，編寫理論通俗讀物，制作電視理論專題片和節(jié)目，等等。這些規(guī)律性認(rèn)識和行之有效的做法，為推進(jìn)理論武裝、實(shí)現(xiàn)理論強(qiáng)黨發(fā)揮了重要作用。
這就啟示我們，一個(gè)政黨能否把科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為全黨的統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)，至關(guān)重要。用科學(xué)理論武裝全黨是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和巨大優(yōu)勢，是我們黨能成為百年大黨并創(chuàng)造世紀(jì)偉業(yè)的關(guān)鍵所在。新的征程上，胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定不移用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民，使全黨全國人民始終保持統(tǒng)一的思想、堅(jiān)定的意志、協(xié)調(diào)的行動(dòng)和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，確保黨始終成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的核心領(lǐng)導(dǎo)力量。
中國共產(chǎn)黨的百年歷史，從一定意義上說，就是一部堅(jiān)持科學(xué)真理、始終高舉馬克思主義旗幟的歷史，是一部堅(jiān)持理論創(chuàng)新、不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史，是一部堅(jiān)持以理論武裝統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)的歷史。站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯點(diǎn)上認(rèn)識理論強(qiáng)黨，我們可以得出這樣的結(jié)論：回顧歷史，理論強(qiáng)黨是我們黨取得成功的基本經(jīng)驗(yàn)；走向未來，理論強(qiáng)黨是我們黨繼續(xù)奪取更大勝利的必然要求。我們應(yīng)當(dāng)有這樣的理論自信，更應(yīng)當(dāng)有這樣的理論自覺。
?。ㄗ髡撸盒氯A通訊社原副社長）
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