馬克思主義深刻改變了中國(guó)，中國(guó)也極大豐富了馬克思主義。我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記就馬克思主義中國(guó)化提出了一系列新的重要思想、重要觀點(diǎn)、重大論斷。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”他要求：“以史為鑒、開創(chuàng)未來(lái)，必須繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化”。
一
馬克思主義是科學(xué)的理論。在紀(jì)念馬克思誕辰200周年的講話中，習(xí)近平總書記指出：“馬克思給我們留下的最有價(jià)值、最具影響力的精神財(cái)富，就是以他名字命名的科學(xué)理論——馬克思主義。這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路?！痹谌祟愃枷胧飞希瑳](méi)有哪一種思想理論對(duì)人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。它吸收了人類思想的優(yōu)秀成果，開辟了人類思想發(fā)展的新高度，打開了人類思想發(fā)展的新大門，照亮了人類前進(jìn)的道路，從而閃耀著思想的光芒。馬克思主義科學(xué)回答了世界發(fā)展的普遍規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，為我們認(rèn)識(shí)世界與改造世界，認(rèn)識(shí)社會(huì)與改造社會(huì)提供了基本思路、原則、方法、路徑。
馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的靈魂和旗幟，是立黨、立國(guó)之本，什么時(shí)候都不能丟，什么時(shí)候都要堅(jiān)持以馬克思主義武裝頭腦。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中，習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟。”馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播催生了中國(guó)共產(chǎn)黨，馬克思主義使我們黨擁有了科學(xué)的世界觀和方法論，擁有了認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。一百年來(lái)，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，指導(dǎo)黨和人民事業(yè)不斷開創(chuàng)新局。實(shí)踐證明，馬克思主義是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器，是我們黨和國(guó)家必須始終遵循的指導(dǎo)思想。
用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法看待問(wèn)題、研究問(wèn)題和解決問(wèn)題。在紀(jì)念馬克思誕辰200周年紀(jì)念大會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我們要贏得優(yōu)勢(shì)、贏得主動(dòng)、贏得未來(lái)，必須不斷提高運(yùn)用馬克思主義分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。辯證唯物主義和歷史唯物主義既是世界觀，也是方法論。運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法看待問(wèn)題、研究問(wèn)題和解決問(wèn)題，要善于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，把握好歷史大勢(shì)，從而在世界百年未有之大變局中把握歷史主動(dòng)，于變局中開新局。我們要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想、關(guān)于堅(jiān)守人民立場(chǎng)的思想、關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想、關(guān)于人民民主的思想、關(guān)于文化建設(shè)的思想、關(guān)于社會(huì)建設(shè)的思想、關(guān)于人與自然關(guān)系的思想、關(guān)于世界歷史的思想、關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)的思想等系列重要思想，科學(xué)回答和解決中國(guó)特色社會(huì)主義當(dāng)代實(shí)踐中的重大問(wèn)題。馬克思主義理論是中國(guó)共產(chǎn)黨人的看家本領(lǐng)，共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐。
馬克思主義必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展。馬克思主義理論不是教條，而是行動(dòng)指南，必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展。一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。創(chuàng)新是馬克思主義的本質(zhì)要求，也是其生命力所在。要繼承過(guò)去、立足現(xiàn)實(shí)、面向未來(lái)，科學(xué)把握馬克思主義基本原理，用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來(lái)推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義的自我超越與創(chuàng)新。馬克思主義的開放性是其保持強(qiáng)大生機(jī)與活力的關(guān)鍵。要始終保持開放的姿態(tài)，努力汲取人類發(fā)展進(jìn)步的一切成果，融合一切有益的養(yǎng)料，在開放中發(fā)展，在融合中創(chuàng)新。馬克思主義是人類共同的思想理論成果，是關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的思想，具有世界性。要面向世界，著力將中國(guó)化的馬克思主義推向世界，讓馬克思主義在世界范圍內(nèi)綻放更為耀眼的光芒，為人類命運(yùn)共同體建設(shè)提供更多的中國(guó)智慧和中國(guó)方案。
二
在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。我們要深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記講話的深意，深刻把握馬克思主義中國(guó)化的根本要求。
回應(yīng)時(shí)代是繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的內(nèi)在動(dòng)力。凡是偉大的思想，都有一個(gè)共同的特征：源于時(shí)代又超越時(shí)代。馬克思主義就是源于時(shí)代又超越時(shí)代的偉大思想。今天，中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，迫切需要我們繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話中指出：“這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。”這是時(shí)代的聲音、時(shí)代的召喚。馬克思主義始終與時(shí)代同行，永立時(shí)代潮頭。面對(duì)世界百年未有之大變局，面對(duì)中國(guó)發(fā)展新時(shí)代，需要我們從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，用馬克思主義中國(guó)化的最新成果觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，從而科學(xué)回答時(shí)代之問(wèn)，有效解決時(shí)代課題，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的偉大實(shí)踐中，創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代的新業(yè)績(jī)。
立足實(shí)踐是繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的根本支撐。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論第一位的觀點(diǎn)，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。偉大的思想來(lái)自偉大的實(shí)踐，并在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)和發(fā)展。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義不是書齋里的學(xué)問(wèn)，而是為了改變?nèi)嗣駳v史命運(yùn)而創(chuàng)立的，是在人民求解放的實(shí)踐中形成的，也是在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的，為人民認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大精神力量?！边@既強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐是理論的源泉，又強(qiáng)調(diào)了人民是實(shí)踐的主體。中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代最偉大的實(shí)踐，偉大的實(shí)踐創(chuàng)造需要偉大的理論創(chuàng)新。我們要立足實(shí)踐，進(jìn)一步弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)持從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去，在實(shí)踐中創(chuàng)新理論、檢驗(yàn)理論、發(fā)展理論，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，把馬克思主義的精深理論轉(zhuǎn)化為中國(guó)特色社會(huì)主義的生動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)造。
植根人民是繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的力量源泉。習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放。”偉大的思想來(lái)自人民。人民利益是馬克思主義的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，馬克思主義是人民群眾認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器和強(qiáng)大精神力量。中國(guó)共產(chǎn)黨的初心使命就是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。我們黨來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民,一旦脫離群眾,就會(huì)失去生命力。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民根本利益，與人民休戚與共、生死相依，沒(méi)有任何自己特殊的利益，從來(lái)不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢(shì)團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益。”我們要堅(jiān)持人民至上的根本立場(chǎng)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，凝聚起眾志成城的磅礴力量，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民共同創(chuàng)造歷史偉業(yè)。在馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中，汲取人民智慧和人民力量，充分展現(xiàn)出馬克思主義的人民性和創(chuàng)造力。
敢于斗爭(zhēng)是繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的本質(zhì)要求。通觀人類歷史，凡是偉大的思想，一定是在偉大斗爭(zhēng)當(dāng)中產(chǎn)生的，是在同各種錯(cuò)誤思想交鋒中碰撞產(chǎn)生出來(lái)的。辯證唯物主義認(rèn)為，矛盾無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有，有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”。斗爭(zhēng)是思想的洗禮，斗爭(zhēng)是思想成長(zhǎng)的條件。馬克思主義中國(guó)化的百年探索史告訴我們，馬克思主義的任何理論成果都是在斗爭(zhēng)中誕生、在斗爭(zhēng)中發(fā)展、在斗爭(zhēng)中壯大。新時(shí)代推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化，要求我們永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的政治本色，堅(jiān)持統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，始終保持永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，保持斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，讓馬克思主義的旗幟高高飄揚(yáng)，照亮人類，照亮世界。
（作者：云南大學(xué)黨委書記）
責(zé)任編輯：陳有勇
