習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個(gè)國家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林”。中國共產(chǎn)黨從成立之日起，篤定持守初心使命，始終發(fā)揮文化建設(shè)的感召和引領(lǐng)作用，為救國、富國、強(qiáng)國注入精神動(dòng)力。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的百年文化建設(shè)取得了舉世矚目的輝煌成就，蘊(yùn)含著豐厚而彌足珍貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。
堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位
黨的百年文化建設(shè)歷程是牢牢堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，科學(xué)運(yùn)用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，推動(dòng)文化理論發(fā)展與拓深文化建設(shè)實(shí)踐的百年發(fā)展歷程。馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會(huì)、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了方向。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，是我們立黨立國的根本，也是社會(huì)主義文化建設(shè)的根本，決定著我國文化事業(yè)的性質(zhì)和方向。
在革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中，我們黨在馬克思主義指導(dǎo)下，結(jié)合時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)地提出文化綱領(lǐng)、文化目標(biāo)、文化政策，引領(lǐng)文化建設(shè)不斷取得新成就。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把文化建設(shè)提升到一個(gè)新的歷史高度，確立文化自信在“四個(gè)自信”中的基礎(chǔ)性地位。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為馬克思主義中國化的最新理論成果，為新時(shí)代文化建設(shè)指明前進(jìn)方向、勾畫方略宏圖、明確方針路徑。習(xí)近平總書記著眼于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，對意識形態(tài)工作作出全局性、戰(zhàn)略性指導(dǎo)和部署，要求“必須推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識形態(tài)”。在馬克思主義的理論武裝與科學(xué)指導(dǎo)下，黨的百年文化建設(shè)成就斐然，為中華民族偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。
堅(jiān)持以人民為中心
百年文化建設(shè)圍繞“為什么人”的根本問題，以高度的價(jià)值自覺，始終堅(jiān)持以人民為中心的文化建設(shè)方略；以高度的實(shí)踐自覺，始終踐行為了人民、服務(wù)人民、發(fā)展成果由人民共享的文化建設(shè)旨?xì)w。
毛澤東同志強(qiáng)調(diào)，“為什么人的問題，是一個(gè)根本的問題，原則的問題”，“我們的文學(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的，首先是為工農(nóng)兵的”（《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第857、863頁）。習(xí)近平總書記指出：“文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究首先要搞清楚為誰創(chuàng)作、為誰立言的問題，這是一個(gè)根本問題。”“只有牢固樹立馬克思主義文藝觀，真正做到了以人民為中心，文藝才能發(fā)揮最大正能量?！痹诟锩⒔ㄔO(shè)、改革的不同時(shí)期，文化建設(shè)始終堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，堅(jiān)持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一，以生活化的底蘊(yùn)、大眾化的語言、時(shí)代化的氣息，在文學(xué)、戲劇、電影、電視、音樂、舞蹈、美術(shù)等各方面，創(chuàng)作出一批批人民群眾喜聞樂見、膾炙人口的優(yōu)秀文藝作品。文化事業(yè)、公共文化服務(wù)體系完成了從落后與短缺，到逐步建設(shè)與發(fā)展，再到全面繁榮與完善的巨變。人均擁有公共圖書館、文化館、博物館等公共文化設(shè)施面積不斷增加，廣播電視節(jié)目覆蓋率不斷提升，公共數(shù)字文化服務(wù)及科普能力不斷優(yōu)化，更好地滿足了人民更多層次、更為多樣、更高標(biāo)準(zhǔn)的精神文化需求。
百年文化建設(shè)是堅(jiān)持以人民為中心的文化實(shí)踐歷程，為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步提供了精神文化支撐。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量”。要始終將“為了人民”作為文化建設(shè)的根本旨?xì)w，以人民群眾的全面發(fā)展程度、文化需求滿足程度、精神力量增強(qiáng)程度作為文化建設(shè)的根本評判尺度。文化建設(shè)始終堅(jiān)持“依靠人民”，發(fā)揮人民主體作用，尊重群眾首創(chuàng)精神，激發(fā)人民群眾文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。在“源頭活水”的基層實(shí)踐中，引導(dǎo)人民群眾迸發(fā)質(zhì)樸而不竭的文化原創(chuàng)力；在“日用常行”的生活點(diǎn)滴中，引領(lǐng)人民群眾匯聚“日日新、又日新”的文化創(chuàng)新力，指引人民群眾在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊密團(tuán)結(jié)在一起。文化建設(shè)堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，不斷提升文化權(quán)益保障的普惠化、城鄉(xiāng)一體建設(shè)的均衡化、供需結(jié)構(gòu)關(guān)系的協(xié)調(diào)化與文化傳媒建設(shè)的數(shù)字化水平，讓文化改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。
堅(jiān)持服務(wù)時(shí)代需要和社會(huì)發(fā)展
在百年文化建設(shè)歷程中，黨始終立于時(shí)代潮頭，肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)、引領(lǐng)文化發(fā)展的歷史大任。在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行反帝反封建的革命斗爭中，服務(wù)于時(shí)代要求，建設(shè)新民主主義文化，領(lǐng)導(dǎo)左翼文化運(yùn)動(dòng)，鼓舞革命文藝創(chuàng)作，鑄煉革命文化隊(duì)伍，為領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)群眾運(yùn)動(dòng)培植文化之基。在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命與建設(shè)中，為適應(yīng)、推進(jìn)政治變革與經(jīng)濟(jì)建設(shè)，探索發(fā)展社會(huì)主義文化，以革故鼎新的建設(shè)魄力發(fā)展社會(huì)主義教科文衛(wèi)事業(yè)，為政治穩(wěn)定、社會(huì)安定與建設(shè)發(fā)展創(chuàng)造了重要的思想政治條件，奠定了篤實(shí)的精神文明基礎(chǔ)。在改革開放進(jìn)程中，始終將文化建設(shè)作為堅(jiān)持與發(fā)展中國特色社會(huì)主義的題中要義，充分發(fā)揮了文化建設(shè)推動(dòng)政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要作用。黨的十五大首次將文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)共同確立為黨的“三位一體”布局。黨的十七大提出經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”，以推動(dòng)文化建設(shè)提高國家文化軟實(shí)力。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，著眼于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，將文化建設(shè)置于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的戰(zhàn)略考量之中。
百年文化建設(shè)自覺遵循“繼往開來”的歷史邏輯與現(xiàn)實(shí)邏輯，順應(yīng)推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步的時(shí)代訴求，擘畫格局宏大而意境高遠(yuǎn)的時(shí)代藍(lán)圖。百年文化建設(shè)在“繼往”的歷史邏輯中，始終持守矢志不渝的初心使命，以國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福為奮斗目標(biāo)，一以貫之推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛發(fā)展。百年文化建設(shè)在“開來”的現(xiàn)實(shí)邏輯中，以前瞻性的戰(zhàn)略考量，協(xié)同推進(jìn)文明素養(yǎng)要求時(shí)代化、理論研究學(xué)習(xí)系統(tǒng)化、理想信念教育常態(tài)化、精神文明創(chuàng)建具體化、公民道德建設(shè)生活化，深化完善文化體制建設(shè)，激勵(lì)新型文化業(yè)態(tài)發(fā)展，統(tǒng)籌推進(jìn)文化強(qiáng)國建設(shè)。
堅(jiān)持傳承與創(chuàng)新相統(tǒng)一
百年文化建設(shè)是薪火相傳的探索傳承與創(chuàng)新升華。黨牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更好激發(fā)了全民族的文化創(chuàng)造活力。文化創(chuàng)新是一個(gè)民族永葆生命力和凝聚力的重要基礎(chǔ)。其基本途徑，首先就是繼承傳統(tǒng)、推陳出新。要在繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上努力發(fā)展社會(huì)主義新文化，加大實(shí)踐力度，不斷探索轉(zhuǎn)化創(chuàng)新方式，積極拓寬轉(zhuǎn)化創(chuàng)新路徑。
黨在革命、建設(shè)、改革的發(fā)展洪流中，始終以“因時(shí)而進(jìn)”的時(shí)代自覺，肩負(fù)起挽救民族危亡、追求民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史重任，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。始終以“因勢而新”的現(xiàn)實(shí)觀照，秉承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷久彌新的精髓底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)其與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的協(xié)調(diào)適應(yīng)，永葆革命文化本色不變又賦予其鮮明的時(shí)代氣質(zhì)，持守社會(huì)主義先進(jìn)文化的科學(xué)本質(zhì)與精神內(nèi)核，又注入充滿活力的民族精神與時(shí)代精神。
堅(jiān)持民族性與世界性相統(tǒng)一
黨領(lǐng)導(dǎo)下的百年文化建設(shè)歷程，始終堅(jiān)持以馬克思主義為根本指導(dǎo)，辯證協(xié)調(diào)處理“古為今用”、“洋為中用”的文化關(guān)系，努力繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的一切優(yōu)秀文化，努力吸收借鑒外國的一切優(yōu)秀文化成果。習(xí)近平總書記明確指出，“獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路”。文化建設(shè)必然彰顯厚重的民族氣質(zhì)、鮮明的精神標(biāo)識。同時(shí)，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。這既是以平等、多樣、包容、開放的文化自覺與自信，汲取借鑒人類優(yōu)秀文明成果，也是以美美與共、天下大同的文化擔(dān)當(dāng)，為解決人類面臨的各種復(fù)雜問題貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案。
百年歷程的滄桑與輝煌昭示，文化建設(shè)只有始終堅(jiān)守“不忘本來”，以馬克思主義為理論指導(dǎo)，秉持客觀、科學(xué)、禮敬態(tài)度，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐富厚重的思想理念、人文精神，才能實(shí)現(xiàn)民族文化本源傳承與時(shí)代創(chuàng)新發(fā)展相協(xié)調(diào)。百年文化建設(shè)歷來堅(jiān)持“吸收外來”，以放眼寰球的宏大格局，推動(dòng)文明交流互鑒；以“為我所用”的氣度定力，甄別、選擇、學(xué)習(xí)世界文明中積極、合理與適用的因素。面向未來，文化建設(shè)要堅(jiān)定發(fā)展性原則，自覺順應(yīng)規(guī)律趨向，科學(xué)把握世界演變大勢，遵循社會(huì)主義文化發(fā)展規(guī)律；堅(jiān)定戰(zhàn)略定力，以高度自信的文化強(qiáng)國形象，屹立于世界文明之林，昂首走向世界舞臺中央。
?。ㄗ髡撸荷綎|師范大學(xué)副校長、山東省習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心研究員）
責(zé)任編輯：陳金霞
