習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中鮮明指出，“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)、鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”。這為新時(shí)代新征程上社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)進(jìn)一步指明了前進(jìn)方向。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。
一、文化自信自強(qiáng)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求
文化興則國(guó)家興，文化強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。中國(guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的事業(yè)，沒(méi)有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化。文化自信自強(qiáng)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。
文化是時(shí)代變遷、社會(huì)變革的先導(dǎo)。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化屬于社會(huì)意識(shí)層面，能夠反映社會(huì)存在。“在不同的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)環(huán)境中，人們生產(chǎn)不同的思想和文化，思想文化建設(shè)雖然決定于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但又對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生反作用。先進(jìn)的思想文化一旦被群眾掌握，就會(huì)轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量；反之，落后的、錯(cuò)誤的觀念如果不破除，就會(huì)成為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的桎梏?！笨梢哉f(shuō)，人類(lèi)社會(huì)的每一次躍進(jìn)，人類(lèi)文明的每一次升華，無(wú)不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步。文化對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族而言還起著強(qiáng)大的精神動(dòng)力和精神支撐作用。“在幾千年的歷史流變中，中華民族從來(lái)不是一帆風(fēng)順的，遇到了無(wú)數(shù)艱難困苦，但我們都挺過(guò)來(lái)、走過(guò)來(lái)了，其中一個(gè)很重要的原因就是世世代代的中華兒女培育和發(fā)展了獨(dú)具特色、博大精深的中華文化。”中華民族生生不息綿延發(fā)展、飽受挫折又不斷重生，都離不開(kāi)中華文化強(qiáng)有力的精神支撐。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是提高國(guó)家文化軟實(shí)力最深厚的源泉。文化軟實(shí)力是一個(gè)國(guó)家基于文化而體現(xiàn)出來(lái)的凝聚力、感召力和影響力。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“統(tǒng)籌推進(jìn)‘五位一體’總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)‘四個(gè)全面’戰(zhàn)略布局，文化是重要內(nèi)容；推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點(diǎn)；滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，文化是重要因素；戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，文化是重要力量源泉?！睆臍v史發(fā)展的縱向來(lái)看，在五千多年的歷史發(fā)展中，中華民族之所以能夠始終屹立于世界東方，不是靠窮兵黷武，也不是靠對(duì)外擴(kuò)張，而是充分發(fā)揮中華文化的強(qiáng)大感召力和吸引力。從國(guó)際對(duì)比來(lái)看，一個(gè)國(guó)家所具有的除經(jīng)濟(jì)及軍事外的第三方面實(shí)力，主要是文化等方面的影響力。所以，在我國(guó)文化事業(yè)日益繁榮的今天，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步把文化建設(shè)擺在更加突出的位置，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取提升國(guó)家文化軟實(shí)力的豐厚滋養(yǎng)。
文化自信是最基本、最深沉、最持久的力量。文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨對(duì)自身文化理想、文化價(jià)值的高度信心，對(duì)自身文化生命力、創(chuàng)造力的高度信心。一個(gè)民族文化的形成，總是植根于民族生息繁衍和不斷發(fā)展的歷史之中，它既塑造著人們的思維方式、行為方式、生活方式；又關(guān)系著國(guó)家和民族的發(fā)展方向、道路選擇、制度設(shè)計(jì)?？梢哉f(shuō)，我們今天所走的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，也是在對(duì)中華民族五千多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的；我們今天的國(guó)家治理體系，也是在我國(guó)歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上長(zhǎng)期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)的結(jié)果。因此，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信”。這是把文化建設(shè)擺在更加突出的位置，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)的重要原因。
二、黨的十八大以來(lái)我國(guó)文化建設(shè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革
黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從戰(zhàn)略和全局出發(fā)，堅(jiān)持自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，全黨全國(guó)各族人民文化自信明顯增強(qiáng)，全社會(huì)凝聚力和向心力極大提升，為新時(shí)代開(kāi)創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)新局面提供了堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神力量，推動(dòng)文化建設(shè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。
意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，全面落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，打好意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)主動(dòng)仗。高度重視意識(shí)形態(tài)工作，從維護(hù)國(guó)家安全高度推進(jìn)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的制度安排、戰(zhàn)略部署，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，發(fā)揮意識(shí)形態(tài)工作在培育時(shí)代新人、提升文明素養(yǎng)、引領(lǐng)社會(huì)輿論中的主導(dǎo)作用，鞏固壯大奮進(jìn)新時(shí)代的主流思想輿論。全面領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)形態(tài)工作，將黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)覆蓋宣傳思想工作、新聞?shì)浾摴ぷ鳌⑽乃嚬ぷ?、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作、全媒體傳播體系等各個(gè)方面，將意識(shí)形態(tài)工作的實(shí)踐要求貫穿學(xué)校教育各階段、各環(huán)節(jié)。用先進(jìn)思想引領(lǐng)意識(shí)形態(tài)工作，推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論掌握群眾、統(tǒng)一思想、凝魂聚力，旗幟鮮明同各類(lèi)錯(cuò)誤思潮作斗爭(zhēng)，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀廣泛傳播。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央將培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為重大戰(zhàn)略任務(wù)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)。弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，深化愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與文化育人深度結(jié)合，面向社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳培育的新型文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化載體日益豐富。社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)融入廣大人民群眾文化生活，優(yōu)秀文化作品展演播映、經(jīng)典讀物學(xué)習(xí)宣傳等專(zhuān)題性活動(dòng)有序推進(jìn)。對(duì)文化產(chǎn)品的價(jià)值引導(dǎo)不斷加強(qiáng)，堅(jiān)持藝術(shù)性與價(jià)值性相統(tǒng)一，創(chuàng)造貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的文藝作品，抵制低俗、腐化的文化產(chǎn)品，提升文藝作品的精神內(nèi)涵和思想品格。
人民精神文化生活不斷豐富。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻闡述文化事業(yè)在豐富人民群眾精神文化生活中的重要地位、功能作用和原則任務(wù)，為公共文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展指明方向。堅(jiān)持把社會(huì)效益放首位、社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，推動(dòng)公共文化服務(wù)均等化、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，完善政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、居民評(píng)估的公共文化服務(wù)共建共享格局，助力各類(lèi)文化市場(chǎng)主體生產(chǎn)創(chuàng)作，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的樣態(tài)更新，構(gòu)建高質(zhì)量文化產(chǎn)品供給體系，培育新型文化消費(fèi)模式，為文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展提供支撐。文化產(chǎn)業(yè)的提質(zhì)增量推動(dòng)我國(guó)文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展，不僅滿(mǎn)足了人民群眾多層次、多樣化的精神文化需求，改善了人民群眾的精神面貌，也在實(shí)踐層面構(gòu)建起均衡全面可持續(xù)的公共文化服務(wù)體系，有力推動(dòng)了我國(guó)公共文化產(chǎn)品和文化服務(wù)實(shí)際效用的發(fā)揮。
全黨全國(guó)各族人民文化自信更加堅(jiān)定。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，系統(tǒng)推進(jìn)文物保護(hù)工作，開(kāi)展文物資源排查，健全文化遺產(chǎn)名錄體系，加強(qiáng)對(duì)物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和修復(fù)工作，構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系;中華文明歷史研究不斷引向深入，提振民族文化自信；高度重視考古工作，賦予考古工作以文化價(jià)值，從意識(shí)形態(tài)高度推進(jìn)中華文明探源工程，建構(gòu)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的文明研究學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系，推動(dòng)中華文明探源工程研究成果的推廣、宣傳和轉(zhuǎn)化等，中華民族文化自信基石不斷夯實(shí)。
國(guó)家文化軟實(shí)力大幅提升。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央積極推動(dòng)中華文化走出去，高度重視中國(guó)話語(yǔ)的對(duì)外傳播，協(xié)調(diào)內(nèi)宣外宣，打造具有國(guó)際影響力的媒體集群，立足新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，對(duì)外講述中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民改革開(kāi)放、脫貧攻堅(jiān)等生動(dòng)故事，傳遞中華文明講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的精神特質(zhì)，闡釋中國(guó)道路的深厚文化底蘊(yùn)；高揚(yáng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的精神旗幟，提煉中華文明蘊(yùn)含的價(jià)值觀，在交流互鑒中講清楚中國(guó)人的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀，展現(xiàn)中華文明的歷史人文底蘊(yùn)，塑造可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象，為國(guó)家文化軟實(shí)力的提升奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
三、在新時(shí)代新征程上鑄就社會(huì)主義文化新輝煌
在新時(shí)代新征程上，我們必須把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌。
堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。“守正”是前提、是根本?！笆卣本褪鞘伛R克思主義基本原理之正。馬克思主義基本原理不是空洞抽象的條文，而是馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的集中體現(xiàn)。必須鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、建構(gòu)中國(guó)自主知識(shí)體系，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，深化愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，在鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐中彰顯馬克思主義的強(qiáng)大真理力量?！皠?chuàng)新”是方向、是要求。能不能創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義，并且在社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)實(shí)踐中發(fā)揮作用，關(guān)鍵在是否用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國(guó)之“的”。獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的歷史命運(yùn)、獨(dú)特的基本國(guó)情，注定了推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)，必須“把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)、同人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀念融通起來(lái)”，以高度的歷史自覺(jué)和文化自信，挖掘蘊(yùn)含其中的核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德和中華人文精神，同時(shí)做好歷史文化遺產(chǎn)挖掘、整理和保護(hù)工作，做好中華文明歷史起源、精神特質(zhì)、發(fā)展形態(tài)的研究闡釋工作。
繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。“源于人民、為了人民、屬于人民，是社會(huì)主義文藝的根本立場(chǎng)，也是社會(huì)主義文藝繁榮發(fā)展的動(dòng)力所在?！蓖七M(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)，必須把人民放在最高的位置，以高質(zhì)量的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展來(lái)滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求。在文化事業(yè)方面。堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，全面繁榮新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)等，著力提升公共文化服務(wù)水平，把人民滿(mǎn)不滿(mǎn)意作為檢驗(yàn)文化事業(yè)發(fā)展的最高標(biāo)準(zhǔn)；同時(shí)，著實(shí)推進(jìn)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系一體建設(shè)，優(yōu)化城鄉(xiāng)文化資源配置，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村、城市社區(qū)公共文化服務(wù)資源整合和互聯(lián)互通。在文化產(chǎn)業(yè)方面。深化文化體制機(jī)制改革，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系，推動(dòng)各類(lèi)文化市場(chǎng)主體發(fā)展壯大，同時(shí)完善文化企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任制度，以高質(zhì)量文化供給增強(qiáng)廣大人民群眾的文化獲得感、幸福感。運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)為文化發(fā)展賦能。充分運(yùn)用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、虛擬現(xiàn)實(shí)等現(xiàn)代信息技術(shù)手段，對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行改造升級(jí)，同時(shí)不斷推出新型文化企業(yè)、文化業(yè)態(tài)、文化消費(fèi)模式。構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大格局。堅(jiān)持政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、共建共享等原則，正確處理意識(shí)形態(tài)屬性和產(chǎn)業(yè)屬性、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，積極培育和規(guī)范文化類(lèi)社會(huì)組織，增強(qiáng)公共文化服務(wù)發(fā)展動(dòng)力，提升公共文化服務(wù)效能，活躍廣大人民群眾文化生活。
增強(qiáng)中華文明傳播力影響力。講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，既是加強(qiáng)我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)的重要任務(wù)，也是推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)的應(yīng)有之義。中國(guó)形象的塑造與傳播依托于具有中國(guó)特色的戰(zhàn)略傳播體系，必須加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和研究布局，從國(guó)際傳播影響力、中華文化感召力、中國(guó)形象親和力、中國(guó)話語(yǔ)說(shuō)服力、國(guó)際輿論引導(dǎo)力等方面來(lái)綜合提升我國(guó)的國(guó)際傳播能力。立足于中國(guó)實(shí)踐打造融通中外的新概念、新范疇和新表述，用活用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，闡釋中華文化中蘊(yùn)含的全人類(lèi)共同價(jià)值，用中國(guó)理論、中國(guó)話語(yǔ)深刻詮釋中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色和本質(zhì)要求，助力世界更好地認(rèn)識(shí)“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行”，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音。中國(guó)人民素有天下大同的世界情懷，進(jìn)行文藝創(chuàng)造不僅要把目光對(duì)準(zhǔn)民族，還要將觸角伸向世界，“創(chuàng)作更多彰顯中國(guó)審美旨趣、傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、反映全人類(lèi)共同價(jià)值追求的優(yōu)秀作品”，同時(shí)“采用貼近不同區(qū)域、不同國(guó)家、不同群體受眾的精準(zhǔn)傳播方式，推進(jìn)中國(guó)故事和中國(guó)聲音的全球化表達(dá)、區(qū)域化表達(dá)、分眾化表達(dá)”，增強(qiáng)國(guó)際傳播的親和力和實(shí)效性。
?。ㄗ髡撸褐袊?guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨委書(shū)記、常務(wù)副院長(zhǎng)、教授；中國(guó)人民大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院研究員）
責(zé)任編輯：許華卿
