習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話中指出：“‘第二個結合’是又一次的思想解放。”深刻理解習近平總書記這一重大論斷，對于我們推動“兩個結合”特別是“第二個結合”，進一步堅定文化自信、擔當使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，建設中華民族現(xiàn)代文明，具有重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。
一、“第二個結合”深化我們對馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其相互關系的認識
習近平總書記指出，“‘結合’的前提是彼此契合。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同，但彼此存在高度的契合性。相互契合才能有機結合”。究竟什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義，究竟什么是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、怎樣對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是什么關系，怎樣處理馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關系，這些都是我們推進馬克思主義中國化時代化必須解決好的重大問題。對馬克思主義科學性、人民性、實踐性、開放性的正確理解和把握，展現(xiàn)出對馬克思主義基本原理認識上的不斷深化和思想的解放；今天我們把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當作“根脈”，展現(xiàn)出對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深層本質(zhì)認識的不斷深化，對中華傳統(tǒng)文化認知的一種思想解放；馬克思主義的科學社會主義價值觀主張同中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀具有高度契合性的正確認識，馬克思主義基本原理已經(jīng)和正在同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，展現(xiàn)出對馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關系的一次思想解放。
“第二個結合”作為又一次思想解放，為我們在新時代新征程把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，著眼解決新時代改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實際問題，不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，作出符合中國實際和時代要求的正確回答，得出符合客觀規(guī)律的科學認識，形成與時俱進的理論成果，更好指導中國實踐，創(chuàng)造了根本思想前提。我們必須堅持馬克思主義這個立黨立國、興黨興國之本不動搖，堅持植根本國、本民族歷史文化沃土發(fā)展馬克思主義不停步，堅定歷史自信、文化自信，堅持古為今用、推陳出新，以馬克思主義為指導對中華五千多年文明寶庫進行全面挖掘，用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時代內(nèi)涵，將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義，有效把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來，聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢，不斷攀登新的思想高峰。
二、“第二個結合”深化我們對馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合“結果”的理解
習近平總書記指出：“‘結合’的結果是互相成就?！敝袊伯a(chǎn)黨成立100多年來，在革命、建設、改革各個歷史時期，都一直追求馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的“結果”，用中國化時代化的馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領時代。回首百余年中國共產(chǎn)黨的光輝歷史，指導革命、建設、改革的是馬克思主義的整個世界觀和方法論，是中國化時代化了的馬克思主義。這樣的馬克思主義是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的產(chǎn)物，是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義。正如習近平總書記所指出的，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。
今天，我們深刻地認識到，無論是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，還是馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，實際上都實現(xiàn)了彼此成就、彼此發(fā)展、彼此完善、彼此創(chuàng)新。特別是“第二個結合”，讓馬克思主義的命運同中國共產(chǎn)黨的命運、中國人民的命運、中華民族的命運緊緊連在一起；讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是歷史的，而且是當代的，不僅是中國的，而且是世界的。
三、“第二個結合”深化我們對馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合歷史地位的評價
習近平總書記指出，“‘結合’筑牢了道路根基，讓中國特色社會主義道路有了更加宏闊深遠的歷史縱深，拓展了中國特色社會主義道路的文化根基”。中國特色社會主義是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就，這是實現(xiàn)中華民族偉大復興的正確道路，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。習近平總書記明確指出：“在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合是必由之路。這是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規(guī)律性的認識，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹！蔽覀凕h深刻地認識到，如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？
全方位、多角度闡釋中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色，展示了對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科學態(tài)度。既從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國理政的理念和思維，又以馬克思主義引領中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當代的傳承和發(fā)展；既讓中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，又讓中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚理論底蘊。
四、“第二個結合”深化我們對馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合未來擔當?shù)恼J知
習近平總書記指出，“‘第二個結合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新”。從毛澤東同志提出“中國應當對于人類有較大的貢獻”，到習近平總書記提出“充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新”，無不充分彰顯中國共產(chǎn)黨人在推進“第二個結合”中的天下情懷和世界擔當，不僅讓我們加深了對古代中國、現(xiàn)代中國、未來中國的認識和理解，更讓我們加深了對古代世界、現(xiàn)代世界和未來世界的認識和理解。
“第二個結合”，既讓我們深刻感受到辯證唯物主義和歷史唯物主義的永恒魅力，又讓我們深刻體會到必須以更高遠的歷史站位、更寬廣的世界視野、更深邃的戰(zhàn)略眼光，充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的理論和制度。馬克思主義故鄉(xiāng)在歐洲，但馬克思主義的理論視野則在整個世界。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的故鄉(xiāng)在中國，但中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宏闊視域則是整個人類。我們要在“第二個結合”中，在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新，讓中國特色社會主義文化自信更牢固、更廣泛、更深厚，成為國家、民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。
五、“第二個結合”深化我們對馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合“鞏固文化主體性”的感悟
習近平總書記指出，“‘結合’鞏固了文化主體性，創(chuàng)立新時代中國特色社會主義思想就是這一文化主體性的最有力體現(xiàn)”。中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍，中華民族由不斷衰落到根本轉變命運、持續(xù)走向繁榮的偉大飛躍，中國人民從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，本質(zhì)上都是中華民族現(xiàn)代文明建設的強大支撐。毛澤東同志曾經(jīng)指出：“自從中國人學會了馬克思列寧主義之后，中國人在精神上就由被動轉入主動。從那時起，近代世界歷史上那種看不起中國人，看不起中國文化的時代應當完結了。偉大的勝利的中國人民解放戰(zhàn)爭和人民大革命，已經(jīng)復興了并正在復興著偉大的中國人民的文化。這種中國人民的文化，就其精神方面來說，已經(jīng)超過了整個資本主義世界。”這既是一種中華文明偉大復興的政治宣言，也是中華民族偉大復興的偉大預言。
黨的十八大以來，以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合創(chuàng)立的習近平新時代中國特色社會主義思想，就充分彰顯了新時代文化主體性。這一新思想把中華文化傳承發(fā)展與中華民族偉大復興聯(lián)系起來，把中華文化融入中國式現(xiàn)代化的偉大實踐，融入實現(xiàn)民族復興的偉大夢想。這種高度的文化自覺、深沉的文化自信、勇毅的文化擔當，把中華文化發(fā)展和中華民族現(xiàn)代文明建設推向新階段，激勵著億萬人民鑄就社會主義文化新輝煌。實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，昭示了“自強不息”“剛健有為”的氣質(zhì)；堅持以人民為中心的發(fā)展思想，展現(xiàn)了“以百姓心為心”的品格；全面深化改革的實踐，折射了“茍日新，日日新，又日新”的奮發(fā)；構建人類命運共同體的理念與行動，蘊藏“協(xié)和萬邦”“天下一家”的智慧。
習近平新時代中國特色社會主義思想把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚沃土，深刻汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學思想、人文精神、道德理念，使馬克思主義的理論主脈和中華民族的精神血脈內(nèi)在貫通，使歷史中國的深厚底蘊與現(xiàn)實中國的嶄新氣象深相融通，形成了中華民族智慧的最新表達和理論上的最新概括，使中華文明在新時代再次綻放出奪目光彩，極大增強了億萬人民的精神力量。
六、“第二個結合”深化了我們對馬克思主義中國化時代化歷史基礎和群眾基礎的把握
習近平總書記指出，要堅定歷史自信、文化自信，堅持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，要不斷賦予科學理論鮮明的中國特色，不斷夯實馬克思主義中國化時代化的歷史基礎和群眾基礎，讓馬克思主義在中國牢牢扎根。從新民主主義革命時期到中國特色社會主義新時代，中國共產(chǎn)黨作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者，不斷夯實馬克思主義中國化時代化的歷史基礎和群眾基礎，把握好民族性與世界性、現(xiàn)實性與超越性、理論性與實踐性、傳承性與創(chuàng)新性、普遍性與特殊性、先進性與大眾性的矛盾關系，讓馬克思主義有效融入日常生活世界，在中國牢牢扎根。
“第二個結合”讓馬克思主義喚醒和激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應，實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中天下為公、天下大同的社會理想，民為邦本、為政以德的治理思想，九州共貫、多元一體的大一統(tǒng)傳統(tǒng)，修齊治平、興亡有責的家國情懷，厚德載物、明德弘道的精神追求，富民厚生、義利兼顧的經(jīng)濟倫理，天人合一、萬物并育的生態(tài)理念，實事求是、知行合一的哲學思想，執(zhí)兩用中、守中致和的思維方法，講信修睦、親仁善鄰的交往之道等，所有這些具有濃重、強烈中華文化色彩的宇宙觀、歷史觀、文明觀、價值觀，與馬克思主義思想精髓已經(jīng)實現(xiàn)著貫通和融通，并被賦予了馬克思主義思想意蘊，且以一個“同”字，把馬克思主義基本原理和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“連結”起來，不僅把中國共產(chǎn)黨的歷史自信、文化自信提升到前所未有的新高度，而且為人民大眾學習和掌握馬克思主義、以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興提供了強大精神文化力量。
(作者：教育部長江學者特聘教授，東北大學馬克思主義學院院長、教授)
責任編輯：王 寅
