今年6月2日，習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局戰(zhàn)略高度，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的一系列重大理論與現(xiàn)實問題作出全面系統(tǒng)深入闡述，并強調(diào)“要堅持守正創(chuàng)新，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當代華章”。習近平總書記的重要論述，為我們堅持以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根脈，不斷鑄就中華文化新輝煌、建設中華民族現(xiàn)代文明指明了前進方向，提供了根本遵循。
一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國五千年文明的重要組成部分，承載著中華文明的精華與智慧，是中華民族的文化根脈。生生不息、薪火相傳的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，內(nèi)蘊著豐富的思想學說、經(jīng)驗智慧、道德傳統(tǒng)與民族精神等，即便到了今天，仍具有強大的生命力。新時代要傳承發(fā)展這些優(yōu)秀內(nèi)容，激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活力基因，必須深耕中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源沃土，立足這一文化根脈，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，其中所蘊含的價值取向、思想智慧與道德境界，深刻體現(xiàn)著中華民族的歷史傳統(tǒng)，充分彰顯了中華民族的智慧力量。其一，以民為本、安民立政的價值取向。中華文明歷來重視以民為本，很早就提出了“得民者興、失民者亡”的觀點和“民惟邦本、本固邦寧”的思想，將人民視為國家根本。據(jù)《尚書》記載，周武王在伐紂時曾稱“天矜于民，民之所欲，天必從之”。春秋戰(zhàn)國時期，以民為本逐漸成為諸子百家的思想共識。孔子講：“節(jié)用而愛人，使民以時?！泵献釉唬骸懊駷橘F，社稷次之，君為輕?！避髯诱f：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟?！币悦駷楸尽裁窳⒄乃枷氩┐缶?，為中華傳統(tǒng)文化種下了民主性與人民性基因，并在長期的歷史發(fā)展中演變成為多層次的價值觀念與深層次的精神追求。其二，和而不同、求同存異的辯證智慧?！昂投煌狈从沉酥袊鴤鹘y(tǒng)文化的重要精神，即和諧。在古代典籍中，“和諧”被應用到天、地、人各個方面，用以表示處于一種均衡、協(xié)調(diào)和統(tǒng)一的狀態(tài)?！吨芤住分杏小氨：咸汀??？鬃又鲝垺熬雍投煌?。莊子強調(diào)“合異以為同”?；菔┬麚P“泛愛萬物，天地一體”。在中華文化傳統(tǒng)中，不論儒家還是道家都把差異看作事物存在發(fā)展的條件，認為“和”是建立在“不同”的前提下，“不同”之間的“和”才會推動事物的發(fā)展。和而不同、求同存異囊括了豐富的哲學思維與待世之道，這一辯證智慧使得中華文化貴和尚中、包容厚重，在五千多年的文明進程中不斷發(fā)展壯大。其三，崇德尚義、積善成德的道德境界?！暗隆笔侵袊鴤鹘y(tǒng)文化的核心之一，以至于人們常把中國傳統(tǒng)文化稱之為“尚德”的文化。早在上古時期，《易經(jīng)》里就提出了“德”的概念?！吨芤住吩唬骸疤煨薪?，君子以自強不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”。把“德”看作人間規(guī)范，認為君子應增厚美德，容載萬物。到了先秦時期，諸子百家因?qū)W說不同對“德”又做出了不同解釋。老子視“德”為“善”，把“水利萬物而不爭”作為善的最高境界，故說“上善若水”?？鬃影选暗隆笨醋鳌叭省?，主張“泛愛眾，而親仁”。孟子將“德”的思想發(fā)揮到了極致，提出：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”主張將這種觀念滲透于“修身、齊家、治國、平天下”的各個層面。
習近平總書記深刻指出：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？”可以說，中國堅定的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，正是建立在五千多年文明傳承的基礎之上的，是有著深厚底蘊與堅實基礎的。唯有不忘本來才能開辟未來。如果忘記歷史，或是虛無歷史，那么責任與使命便成了空白，現(xiàn)實與未來便沒了依憑，就更加談不上文化的積累、智慧的疊加，優(yōu)秀文明和優(yōu)秀文化的傳承就會中斷或落空。只有全面深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能行之有效地推動其創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，才能從深厚的歷史文化中汲取智慧、獲取力量，為實現(xiàn)中國夢鑄就精神之基與民族之魂。
二、在守正創(chuàng)新中弘揚發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
我們從事的是前無古人的偉大事業(yè)，守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤，創(chuàng)新才能把握時代、引領時代。我們要以科學的態(tài)度對待科學、以真理的精神追求真理，堅持馬克思主義基本原理不動搖，堅持黨的全面領導不動搖，堅持中國特色社會主義不動搖，緊跟時代步伐，順應實踐發(fā)展，以滿腔熱忱對待一切新生事物，不斷拓展認識的廣度和深度，敢于說前人沒有說過的新話，敢于干前人沒有干過的事情，不斷在實踐基礎上推進理論創(chuàng)新。
習近平總書記指出，“中華民族是守正創(chuàng)新的民族”，“有著守正創(chuàng)新的傳統(tǒng)”。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者，又是先進文化的積極倡導者。無論在哪一個歷史時期，我們黨都以科學、理性、禮敬的態(tài)度，對中華傳統(tǒng)文化揚棄繼承、轉化創(chuàng)新，力求“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”。新民主主義革命時期，我們黨在批判摒棄傳統(tǒng)文化中封建糟粕的同時，十分注意甄別和吸收其中的有益精華，使其同“民族的科學的大眾的”進步文化相結合。毛澤東同志強調(diào)：“我們不應當割斷歷史，從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)?！鄙鐣髁x革命和建設時期，為了使中華民族能夠“以一個具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界”，我們黨全面推進文化建設，倡導古為今用、推陳出新，提出“百花齊放、百家爭鳴”的“雙百”方針，高度重視挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊含的思想精華與道德精髓，力求從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找精神之根與智慧之根。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期，我們黨堅持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓、兩手都要硬，提出文藝“為人民服務、為社會主義服務”的“二為”方向，充分肯定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具有的積極價值。進入新時代以來，以習近平同志為核心的黨中央把文化建設擺在全局工作的重要位置，不斷深化對文化建設的規(guī)律性認識，提出一系列新思想新觀點新論斷。習近平總書記指出：“中國文化源遠流長，中華文明博大精深。只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進中國特色社會主義文化建設，建設中華民族現(xiàn)代文明?！绷暯娇倳浀闹匾撌?，深刻體現(xiàn)了我們黨對中華文明發(fā)展規(guī)律的高度把握，充分展示了中國融入世界文化洪流的高度自覺，為建設社會主義文化強國、推進建設中華民族現(xiàn)代文明指明了方向。
歷史和現(xiàn)實一再印證，守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤，創(chuàng)新才能把握時代、引領時代。當然，守正創(chuàng)新絕非簡單地回歸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更不是要同中華傳統(tǒng)文化徹底決裂，而是為了從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找尋新的精神力量，進而服務于中國特色社會主義文化的大發(fā)展大繁榮。新時代新征程，只有堅定歷史自信、文化自信，堅持古為今用、推陳出新，汲取博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的豐富哲學思想、人文精神、價值觀念、道德規(guī)范，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，才能夠讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出永恒魅力、綻放出時代風采。
三、更好擔負起新時代新的文化使命
文化興則國運興，文化強則民族強。黨的十八大以來，黨中央在領導黨和人民推進治國理政的實踐中，把文化建設擺在全局工作的重要位置。經(jīng)過這些年的不懈努力，文化傳承發(fā)展呈現(xiàn)出新的氣象、開創(chuàng)了新的局面，社會主義文化強國建設邁出堅實步伐。習近平總書記指出，在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命。擔負起新的文化使命，必須堅持馬克思主義的正確指導，在準確把握中華文明五大突出特性的基礎上，持續(xù)推動馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，不斷創(chuàng)造出屬于我們這個時代的新的文化輝煌。
擔負起新的文化使命，必須堅持馬克思主義的指導。馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想，是全面推進社會主義現(xiàn)代化文化建設的思想魂脈，在推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的過程中，必須堅持以馬克思主義為指導，確保中國特色社會主義文化建設的性質(zhì)和前進方向。面對世界各種思想文化相互激蕩、相互交融的局面，面對歷史虛無主義、文化復古主義和全盤西化論的影響，只有旗幟鮮明堅持馬克思主義這個魂脈，鞏固馬克思主義在當代中國文化建設中的指導地位，才能確保當代中國文化發(fā)展的社會主義方向。作為當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，習近平新時代中國特色社會主義思想是統(tǒng)領文化創(chuàng)新發(fā)展，推進中華民族現(xiàn)代文明和社會主義文化強國建設的根本指針。擔負起新的文化使命，就必須堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，這是在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進文化創(chuàng)新所必須堅定的政治立場。
擔負起新的文化使命，必須深刻領悟中華文明的五大突出特性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素，比如，天下為公、天下大同的社會理想，民為邦本、為政以德的治理思想，九州共貫、多元一體的大一統(tǒng)傳統(tǒng)，修齊治平、興亡有責的家國情懷，厚德載物、明德弘道的精神追求，富民厚生、義利兼顧的經(jīng)濟倫理，天人合一、萬物并育的生態(tài)理念，實事求是、知行合一的哲學思想，執(zhí)兩用中、守中致和的思維方法，講信修睦、親仁善鄰的交往之道等，共同塑造出中華文明的突出特性。突出的連續(xù)性、突出的創(chuàng)新性、突出的統(tǒng)一性、突出的包容性、突出的和平性是一個有機整體，貫通著中國的歷史與現(xiàn)實，既是對中華文明精神的科學把握，又是站在中國式現(xiàn)代化的角度對文化建設的深刻思考與恢宏擘畫，為我們堅定文化自信、擔當使命、奮發(fā)有為，努力創(chuàng)造新的文化輝煌提供了根本指引。“突出的連續(xù)性”是我們堅定走自己的路的定力；“突出的創(chuàng)新性”是我們推進中華文明換羽新生的強大動力；“突出的統(tǒng)一性”是我們辨識中華文明的空間坐標；“突出的包容性”是我們拓展中華文明內(nèi)涵內(nèi)蘊的重要路徑；“突出的和平性”是我們把握中華文明追求文明交流互鑒而不搞文化霸權的重大依據(jù)。五大突出特性鑄就了中華文明的過往輝煌，揭示了中華文明能夠屹立于世界文明之林的關鍵密碼。
擔負起新的文化使命，必須堅持推進馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合。習近平總書記深刻指出：“在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合是必由之路。”“兩個結合”意義重大?！敖Y合”不是硬湊在一起的，“結合”的前提是彼此契合。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同，但彼此存在高度的契合性。一方面，馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在內(nèi)容上具有頗多契合之處。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的“知行合一”，“天下為公”，民為邦本、為政以德、任人唯賢、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，同馬克思主義價值觀具有高度契合性。另一方面，二者在思想品格和精神品格上也具有高度契合性，“天下為公”、“天下大同”的社會追求與共產(chǎn)主義、社會主義的理想信念相通，“革故鼎新”、“自強不息”的擔當與共產(chǎn)黨人的革命精神相契合。可見，馬克思主義思維方法和價值理念與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融相通，二者不僅必須結合，而且能夠結合。當然，把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，既不是把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化簡單相加，也不是范疇的簡單轉換，而是要以中國化時代化的馬克思主義引領中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵、鮮明的人民底色。
對歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史，對人類文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。我們要牢記習近平總書記囑托，擔當使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，建設中華民族現(xiàn)代文明！
?。ㄗ髡撸褐泄仓醒朦h?！磭倚姓W院〉馬克思主義學院副院長、教授）
責任編輯：薛 蓮
